Non. C’est pourquoi il ne se laisse pas déduire par une opération logique qui relèverait de l’intelligence ou de la raison. The 'elan vital', or 'life force', is inside us all. Si la science est une connaissance relative, il est à notre avis excessif de lui attribuer la même valeur que le mythe. Pour lui, la conscience ne saurait constituer un épiphénomène dont la substance serait le cerveau. D’où l’attrait exercé par l’irrationalisme sur certains penseurs de cette époque. This 'aliveness', that the French philosopher Henri Bergson called the 'elan vital,' has manifested itself more powerfully within them. Mais, est-ce suffisant pour récuser la raison et survaloriser le mythe ? We can see the whole evolutionary process which has taken life forward from amoebi to human beings as a process of 'vitalisation', by which living things become progressively more animated. The received view of Bergson’s philosophy of life is that it advances some form of vitalism under the heading of an “élan vital.” This paper argues against the vitalistic interpretation of Bergson’s élan vital as it appears in Creative Evolution in The received view of B ergson's philosophy of life is that it advances some form of vitalism under the heading of an “Please check your email for instructions on resetting your password. Lukacs a raison de nous prévenir contre les dangers d’une critique imprudente de la raison. Il contient, dans sa simplicité, la pluralité des êtres qui constituent l’univers. C’est donc le mouvement ou la contradiction qui anime la matière qui rend compte de son évolution, de ses transformations et de l’apparition de nouvelles réalités. L’élan vital bergsonien est donc une théorie idéaliste, mais un idéalisme anti ou suprarationaliste: le réel est esprit, mais cet esprit est irréductible à la raison. Nicht nur ist die Evolution als schöpferisch zu denken, sondern zugleich der schöpferische Akt als "evolutiv". Il s’oppose au concept bourgeois de progrès et au socialisme : «La lutte contre l’idée de progrès et le socialisme ne justifie pas à elle seule l’idéologie irrationaliste. Quant aux partisans du matérialisme, ils s’illusionneraient, d’après Bergson, en tentant de reconstituer le mouvement par un de ses produits, la matière. L’ontologie bergsonienne relève donc d’une entreprise psychologique. Bergson et la conscience : “La conscience est coextensive à la vie” “Conscience signifie choix. Une fois ruinée la raison, les hommes pouvaient s’accommoder de toutes sortes de mythes : «Ainsi, si Bergson ambitionne de renvoyer dos à dos l’idéalisme et le matérialisme, pour Lukacs, c’est surtout le matérialisme dialectique et la vision scientifique du monde et de l’histoire qui en constitue le substrat que vise l’intuitionnisme bergsonien.
By continuing to browse this site, you agree to its use of cookies as described in our I have read and accept the Wiley Online Library Terms and Conditions of Use Ces derniers sont porteurs de sens et se rattachent souvent au règne des valeurs et des fins. Par conséquent, on ne devrait pas l’ériger en idole. Car, pour Bergson, le fond de la réalité est de nature spirituelle. En admettant que le réel est esprit et que la matière est au fond l’esprit dans son être-autre, Bergson se rapproche de Hegel. Parce que cette évolution n’est pas le fruit de la conscience, elle n’est pas finalisée.
Ne serait-il pas un idéalisme -créationnisme- inconséquent ? Pour ruiner l’idée de progrès et le socialisme, les intellectuels réactionnaires devaient commencer par détruire la raison et la vision objective du réel et de l’histoire pour les remplacer par des mythes.
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